最近复工后，有天下班打了滴滴快车，师傅接单后很快给我连续发了4条信息，都是“车子出车祸了，撞到人了。”

我当时先是一楞，然后判断应该是司机师傅想让我取消订单的伎俩。

看到这儿，您先别喷我，我是常年打滴滴的，时常会遇到一些师傅跟我说让我取消订单，有的客气点的，我看人家远，或者确实有些不便，在不扣我费用的情况下，我都主动取消的。

但是这个师傅直接跟我说他出车祸了，特别让人怀疑：

第一、你出车祸的人，第一反应应该是跟我解释完后主动取消订单，处理车祸的事情吧。第二、他的行车路线仍然是在行进中，显然没有停下来处理事故。第三、之前时常被要求我取消订单的经历，让我对司机多了一些怀疑。

因此，我对司机师傅说：那你取消吧。

紧接着，他补充道：你取消对你没什么的。

对话到了这里，我基本上也知道这个师傅就是想让我来取消订单，这样他的信用得以保住。

可我也不是傻子啊，难道我取消就不影响我自己吗？

况且我看他也没有取消的意思后，我曾经尝试取消，结果弹出来提醒说如果取消将扣取一定费用，于是我就此作罢，心想：你不接就算了。我反正大不了换个打车APP呗。

于是我把这个事情发到了网上吐个槽，评论区倒是开撕起来了。

有一些人站我这边，说我的做法非常正义，认真，我没有错，我在维护自己的正当利益。

但也有很多人说我“小题大做”、“拽得很”，“无聊闲得慌”……

总之什么人都有。

其中，最让我觉得无法理解的是，在评论区，有相当多人，好像站在道德的制高点上，看似“善意”和“体谅”，实际在指责我。

比如有些人说：

“多大点事，重新叫一个不就行了。”“毛病多，你知道平台处罚多严重吗？这口饭不好吃啊，司机很可怜。”“为啥这么倔强呢？何必钻牛角尖呢？”“你来当下司机就知道了，大家都不容易。”

01什么是“圣母病”

胡适先生曾说：

“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

而上述那些看起来义正言辞，一脸善意的人，在我眼里，更像是“伪君子”，用一句潮流的词来说，就是“圣母病”。

这是一种面对违规的事情、迫害者、过错方，以一种站在道德制高点的态度，一味地纵容违规之事、容忍他人有意或无意的过错的“症状”。

这是一种只看事件的正面，却故意忽略丑陋和邪恶的心理表现。当有人指出负面情况时，他们甚至会罔顾事实，站出来反驳和否认，并往往要求受害者或者中立者做出牺牲。

“圣母病”的代表性语言有：

“得饶人处且饶人”“别太计较”“都不容易”“换位思考”“算了算了”“多大个事儿”“将心比心”

这些话，表面上看起来在协调矛盾，减少矛盾，但实际上却在纵容恶行，包容违规，一旦持续，就会导致对过错方的溺爱，引发过错方的肆无忌惮，从而导致对社会道德的破坏。

曾在网上看到一个新闻，一位阿姨因骑电动车闯红灯撞上豪车，阿姨摔倒在地上，一副“我没钱，我赔不起”的态度。

旁边的吃瓜群众说：“算了吧，阿姨没什么钱”、“你都开得起豪车，也不缺这点”……最后车主无奈，只象征性收了600块钱，这事儿了结了。

可这件事情的主要过错方其实在闯红灯的阿姨，但被撞的车主却只能被周围的人“道德绑架”，如果一些无视交规的弱势群体都去效仿那位阿姨，犯了交规哭惨哭穷，那么势必给守规则的人带来威胁。

02为什么会有“圣母病”

“圣母病”这么让人生厌，它是怎么来的？

第一、同情心泛滥。

古人说：礼之所存，人心向善；礼之无存，人心不古。

这里头的“礼”就是指规则和秩序。

有些人之所以同情心泛滥，就是没有记住自己的身份和站定正确的立场，他们不是从解决问题出发，从规则本身出发，而是从排解情绪出发。对于看起弱势的一方，无限制地支持：

“他好可怜”、“他这么辛苦，真不容易”。

前段时间有个外卖小哥给人送餐。

买家定了外卖，还买了延误险，如果送外卖的小哥迟到，买家会获得大约10倍的赔偿。

结果那天外卖小哥还没有到，就提前点了送达，2分钟后才送达买家这边，导致买家的赔偿无法索要，于是买家和外卖小哥议论。

小哥说自己送货很辛苦，希望取得谅解。买家认为商业就是交易，对方确实没有遵守承诺及时送达，因此不予理会，发起了投诉。

有人说买家非常小家子气，非要为了几块赔偿把外卖小哥的服务分降低；有人认为买家没错，他只是在维护自己的权益，既然平台允许服务保险的存在，就应该要接受理赔。

同情不能变成对规则的无视，否则将无人守规则。

第二、自恋型人格。

郭德纲说：“我挺厌恶有一种人，不明白任何情况，就劝你一定要大度的人。这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你！”

拥有自恋型人格的人，特别在意别人的评价，他们希望在他人的赞美里获得认同，所以给他人评理的时候，容易做一个不得罪双方的人，希望能够得到别人，甚至作恶一方的支持与赞许。

他们在对别人的事情“指点江山”中获得自己作为心灵的满足。

但生活让我们无法选择对伤害过我们的人大度。

岳云鹏出身贫寒，很早就辍学到北京找事情做，15岁那年在一个餐馆当服务员，因为算错了顾客的钱，被顾客辱骂了几个小时，最后他自己掏钱为顾客买单，还被餐馆辞退。

如今回忆起那件事，岳云鹏仍心有余悸：“我知道我应该感谢他，没有他我不会改行，但一想起当时那么骂我，训我，我还是不能释怀。”

自恋型人格泛滥的人，太爱自己，因而无法感同身受。

第三、缺乏界限感。

周国平在《人和永恒》中说:一切交往都有不可超越的最后，这界限是不清楚的，然而又是确定，一切麻烦和冲突都起源于无意中突破了这界限。

界限感模糊的人，容易把自己的想法强加于他人身上，分不清人与人之间在工作职业，感情生活和家庭关系上面的界限。

就像打车这件事情，情归情，理归理，顾客主动取消订单是情分，不愿意取消是本分。商业合作，讲究的是诚信和对等，而不是一方占另一方的便宜。

感情上也是如此。

我朋友曾在美国留学，家里的姨妈让他代购一款香水，折算成人民币后是1253元。朋友为了这款香水，专门去商店里购买，货比三家最后买好，有一年过年带回国内，结果姨妈给他1250元。

这可尴尬了，倒不是差这3块钱，只是觉得至少应该给1253元吧，帮人办事反而倒贴钱，更何况付出的时间成本都没有算上。

一些人理所应当认为你有钱就“应该”让我占便宜，你是我亲戚，我少给你点不碍事，却忘了再好的关系也有界限，再好的人情也有交换。

03如何避免患上“圣母病”

如前文所述，太过“圣母”，真的是一种病。那么，如何防止自己患上“圣母病”呢？

首先，学会说“不”。

患“圣母病”的人，一定程度上属于喜欢委曲求全的人，他们不喜欢跟人起争执，哪怕自己吃亏也要满足他人。

因此，如果观察到自己总是一味退让，喜欢中庸和求全，不妨适当说“不”，给自己一点舒缓的空间。

其次，要“拧得清”，善辩是非，不做和事佬。

不要做沉默的大多数，要做规则和原则的守卫者。

患上“圣母病”的人要分清楚感情和道义、规则的界限。对事不对人，以原则为准绳办事，而不是凭主观的情感。

再次，努力增强个人实力。

很多人之所以对纵容恶意，做怯弱的人，一定程度上是因为自身实力弱小，害怕拒绝对方会被报复和指责。

因此，得了“圣母病”的人要多多加强自身的实力，当你变得强大以后，就会更有底气去直面别人的无理取闹和侵犯。

你身边的“圣母”们都有哪些表现呢？欢迎留言，一起探讨。