（网络上关于此事件的内容很多）

十几年前，网络上忽然流传开一段视频，引发了网友的激烈讨论，这就是著名的“葡萄牙灵异车祸”事件。虽然当时就有很多人认为，这是一段通过“剪辑手段”制作的假视频，但我们不妨再回顾一下。

这段视频和匹配的文字信息显示，事情发生在2006年4月29日，地点是葡萄牙某地。三名年轻人驾车行驶在道路上，在一段偏僻的路段，路边的一位白衣女子上了车。白衣女子神情忧伤，一直在低语着什么，没过多久，白衣女子忽然一抬头，变成了满脸插着玻璃的恐怖形象。然后，车辆在晃动中倾覆……当警察赶到事故现场的时候，那白衣女子已经失踪了。

按照网络流传的说法，这名白衣女子早就出车祸去世了，这几个年轻人是“见鬼了”。

当然，这段视频是假的，就算是在那个年代，还是有很多人指出了其中的漏洞。不过咱们这篇文章不具体分析这个，而是要说说欧美的失踪传说。

（艺术家创作的飞翔的荷兰人）

看过《加勒比海盗》的朋友，自然对“飞翔的荷兰人”这艘船印象深刻。欧洲关于它的传说，其实资料并不多。

这是一艘永远在海上漂泊航行的幽灵船，始终无法靠岸。现在能找到的，对于飞翔的荷兰人最早最详细的描述，是1821年布莱克伍德杂志上的一篇文章。文章告诉我们，飞翔的荷兰人是一艘阿姆斯特丹船，70年前起航，船长是亨德里克·范德戴肯。这位船长是一位十分坚定的航海者，而且他的船员也对他没什么抱怨。在好望角的时候，飞翔的荷兰人试图在恶劣天气中航行，这是一般船只绝对不敢的。风高浪急，范德戴肯在甲板上咒骂坏天气，随后另一艘经过的船询问要不要进港，范德戴肯回答说：“如果我进港，就让我永世受诅咒，因为我将在此迎风航行直至审判日。”

根据这个记载，飞翔的荷兰人是一艘在海上失踪的“勇敢的船只”。此后，19世纪还有几次关于这艘船的目击记录，海员们可能会远远的看到一艘船，然后它却很快消失不见了——于是，大家都认为这是那艘著名的幽灵船，飞翔的荷兰人。

我们现在知道，并没有什么幽灵船存在，飞翔的荷兰人的传说，其实就是那个时代大量失踪船只引发的“海上传奇故事”。

在大航海时代以前，是很难找到流传度如此广的“失踪故事”，其中的原因很好解释：在很长一段时间内，欧洲人也是生活在相对封闭的社会之中，人口流动性不强。直到大航海时代的来临，冒险者纷纷探索新世界，失踪在茫茫大海上的船只也就越来越多了。

从这时候开始，人们开始创造和“失踪”有关的传说故事，飞翔的荷兰人就是其中的“典范”。

（罗厄诺克岛失踪事件）

如果你看过《美国恐怖故事》第六季，就一定知道它是以罗厄诺克岛消失的殖民地为背景，这是历史上非常著名的未解之谜。虽然关于这一季褒贬不一，但不妨碍我们讲讲真实的历史。

1585年，英国探险家约翰·怀特来到了位于北美的罗厄诺克岛，他绘制了地图，认为这是一个不错的殖民地点。两年后，约翰·怀特带领116名殖民者，来到这里定居生活。当然，一开始是非常艰苦的，因为物资补给不足，约翰·怀特又乘船回到英国，准备为这个新殖民地运送更多的补给。

然而，因为英西战争的爆发，他无法及时回去了。一直到1590年，他才再一次带领一群水手，寻找三年前的罗厄诺克岛新移民。8月18日，他们终于登上了罗厄诺克岛，让人不可思议的是，这里一个人都看不到。约翰·怀特努力寻找他们事先约好的记号：如果殖民者想离开这座岛，就会在树上刻下想去的地方，如果加了一个十字架，就表明是紧急情况下离开的。

在定居点，一根柱子上真有清晰的刻痕“CROATONA”，但是没有十字架。所有人都离开了，据说连家禽家畜都不见了踪影，在一些更离奇的版本中，有些屋子中甚至还有刚做好的饭菜，蜡烛也还在燃烧……

柱子上刻的单词意思是克罗托恩，是南边一座岛屿的名字，当然也是生活在那里的土著人的名字——约翰·怀特不知道村民到底是去了克罗托恩，还是警告后人他们遭遇了这些原住民的袭击。

但无论如何，因为供给不足等原因，约翰·怀特放弃了继续寻找的计划，回到了英国。这115名殖民者，包括约翰·怀特的女儿和外孙女，就这么永远的失踪了。在接下来的数百年时间里，不断有人试图寻找失踪的殖民者的线索，然而罗厄诺克岛上发生的事情，始终是个谜团。

（“五月花”号殖民者与土著人）

殖民时代的欧洲人，冒着巨大的风险来到新大陆，他们不仅要跨越浩瀚的大海，还要在陌生的土地上生存下去，十分艰难。而在此期间因为各种意外丧生和失踪的人，已经无法统计了。

实际上，约翰·怀特1885年来到北美的时候，是画师身份。与他一同前来的殖民者，最初的目的是寻找黄金、珍贵的药材和通往太平洋的捷径。但是，他们因为杀死了当地印第安人酋长，而成为了土著人的敌人。几个月时间，他们不得不时刻提防土著人的骚扰，饥寒交迫、衣衫褴褛，被迫返回了英国。

最早的殖民者面临的，不仅仅是险恶的生存环境，还有和印第安人的血腥争斗，这是不争的事实。在此期间，可能有无数的“失踪事件”发生——罗厄诺克岛的殖民者，极有可能是和土著人发生冲突，才被迫离开，离奇失踪的。

所以，殖民时代的欧洲人，一定不会忘记这些，充满了艰辛和杀戮的历史。那个时代的“失踪”，实际上就是殖民者的惨痛回忆。

（布鲁范德《消失的搭车客》配图）

美国民俗学家扬·哈罗德·布鲁范德，收集了1935年至1941年间南卡莱罗纳州流行的一个故事。

某一天晚上，有男子开车回家，看到路边有一位女子，于是他停车问要不要捎她一程。那个女子说她要去看望自己的哥哥，就在这条路上，3英里之外。于是，这个人就大方的邀请女子上车，但是女子坚持坐在后座。刚开始两人还聊了几句，之后女子就不说话了。等到了地方，男子停下车，结果回头一看，后座的女子消失了……男子觉得很奇怪，于是敲开了女子哥哥家的门。女子的哥哥说，搭车的人确实是他妹妹，她在两年前就死了，这两年已经有很多人被她搭过车，但女子从未到过家……

这个故事的版本非常之多，但大概情节就是这样的。所以你应该能意识到，它和“葡萄牙灵异车祸”事件，是多么的相似。而实际上，后座上消失的女子，和大航海时代飞翔的荷兰人一样，也是特殊的“失踪者”。

当然，所有的现代都市传说，都有它产生的根源。失踪的“后座的女孩”之所以在20世纪中后期非常流行，和当时的社会状况肯定有关系。

20世纪30年代，美国迎来了恐怖的大萧条时期，经济危机下的城市，无数人失去工作，在饥饿的边缘徘徊。此后数十年时间，美国很多城市的犯罪率飙升，贫富差距的进一步扩大，导致很多人铤而走险，抢劫、杀人等犯罪屡屡发生。

（邦妮和克莱德）

如“邦妮和克莱德”这样的罪犯，抢劫银行、杀害无辜，甚至还成了民众的偶像。所以，那个时代的普通美国人，要时刻担心自己的性命。“后座的女孩”这样的都市传说，关键不是女孩的“失踪”，而是深夜驾车的危险——你不知道自己会遇到什么人。

也就是说，这样的故事之所以能在当时流行开来，还是源于人们对现实生活的恐惧。也许你今天遇到的是“会忽然失踪的搭车女子”，明天就会遇到要你命的抢劫者。

最后，虽然今天提到的几个例子，是属于不同时代的“失踪者”故事，但它们背后的历史还是很有意思的。

失踪传说，其实就是不同时代欧美人的生活状况的真实反映。